楊梅鮮奶茶推薦-吾奶王從選茶到沖泡，一切皆為藝術
最近因為搬家搬到楊梅
想要熟悉一下附近的商圈
結果發現梅獅路二段居然有間上次去臺南玩，喝過的新飲料店-吾奶王
我本身不太喝奶精的奶茶
所以每次去買手搖飲都會跟店員說請幫我換鮮奶，可是這一家的奶精居然讓我重新愛上奶茶🧋👍👍👍
喝起來是毫無負擔，奶香氣跟茶的搭配真的太好喝了啦
而且聽說這家的茶葉是以原葉沖煮
所以喝起來很清爽又香氣四溢的口感！
而且名字也超好玩的😂
分別有奶王跟奶后之稱～～～
奶王是「烏龍」的茶底
奶后是「紅茶」的茶底
最主要的是點餐居然用機臺操作
最愛使用手機支付的我
這不就擺明是為我設計的嗎😂
現在居然在楊梅這邊也開了一間了耶
看來以後就有奶王跟奶后可以喝了
吾奶王-桃園楊梅店
LINE：@womilkking
時間｜AM 9:00 – PM 21:00
電話｜03-4813676
地址｜桃園市楊梅區梅獅路二段95號1樓
桃園飲料店推薦吾乃王不僅有經典的茶飲選項，還不斷推出創新的口味和組合。例如，我們的珍奶王鮮奶茶和珍奶后鮮奶茶是將珍珠和頂級鮮奶茶完美結合的創新產品。楊梅飲料推薦
前幾日，跟仕學老哥出差。車程途中，仕學老哥講起新購到手王蒙老師之書《文化的掂量》，其中一則，甚有趣味。 王蒙老師言，老北京人雅，往往將大俗變為大雅。以“屁”為例：老北京人稱大便拉屎為“出恭”；“放屁”與“拉屎”一樣，自然大俗，則稱之為“出虛恭”。 名稱一變，俗雅立分，文字之妙也！ 而后一日，與李志恩老師、仕學老哥和陳應秋老師等夜談，志恩老師曰：“屁者，五谷雜糧之氣也。不放，難受；放之，必先臭己，而后及人。雖不雅，然自爽也！” 言簡意賅，又得一趣。 笑笑的同時，余記起多年前，曾經研究過“屁”字，并且把研究成果寫成文字，放在私人空間里。印象里，還是有好幾十網友讀之。 仕學老哥與志恩老師之言，再次引起我對“屁”字的好奇，遂查資料翻典籍，竟又有些心得。 我的朋友圈里，有位“上海老師”，告訴我說用“屁”寫詩詞，最有名的恐怕要算毛澤東主席。半個世紀前，毛主席的《念奴嬌·鳥兒問答》里，“……不須放屁，試看天地翻覆。”藝術地概括了當代馬克思主義者和當時“蘇聯現代修正主義”的大論戰。 有前輩評論：“從內容上講，開創了政治寓言入詞的先例，全詞就像一幅生動的國際政治漫畫。詩詞一般多為言志、抒情、寫景，有時也見于敘事。其它內容，比如政治問題，要寫成詞是很不容易的。如此高超地將國際政治風云濃縮于短短的百字詞中，毛澤東為第一人。……” 此處，毛主席直接用“屁”，而不是“虛恭”，是需要。而“虛恭”，卻有必要講一講。 “出虛恭”，引自于“出恭”。出恭者，緣起于明代科考。 俗話說，人有三急，內急當首。就算是嚴肅的科舉大考，這人之內急，也自難免。但考場畢竟是考場，得講紀律防作弊。于是，不管考生內急何因，需入廁，必按規定先領取筆書“出恭入敬”四字牌子，憑牌進出廁所、考場。 士子“領出恭牌”之舉散聞于民間，“出恭”之雅遂見于世。大便實，屁則虛，“虛恭”一詞，隨之而來。 資料查開來，始知“屁”之研究者，前仆后繼，研究之勢百家爭鳴，大有滾雪球之勢。研究切入點，醫學角度者、史料角度者、文化角度者……不一而足。 有好事者得出結論，東漢鴻儒許慎之《說文解字》，竟然漏掉“屁”之一字。又有好事者，論述許慎當世，“屁”字未出。更有好事者，云“尿”為水尸，現世早；“屎”為米尸，仿“尿”而來；“屁”則晚矣，首現于宋代字書、韻書間。余思之，“屁”為比尸，不通也！ 醫學角度研究者，也有其論點，言“屁”為人體功能之自然調解產物，與“瘡膿”、“粉刺”一樣，排出體內毒素。其論據，“屁”為排出身體內之濁氣，臭，即明證也。 還好，遍查資料，余之研究方向，學人不屑，冷壁。 然去年四月，余之研究已成文，今梳理之，如下： 中華文明博大精深，由世界上最神奇的方塊字組成了浩如煙海的史籍，這些史籍之中，很多字精妙無比。今天，百無聊賴之中，認真研究了一下“屁”字。結果，佩服古人之意油然而生。“屁”之一字，實藝術品也！ “屁”，意境有二。其一“尸+比”，其二“尸+匕+匕”，代表著兩種態度和口氣。 其一“尸+比”。這一種用法，多用在對某人或某事表示輕視、不屑一顧之時。首先，將“尸+比”采用加法交換律，變成“比+尸”。用的時候，口氣要十分的輕蔑，輕輕一個“屁”字出口，意思是“比尸體還要臭”、“臭不可聞”。讓人感覺到某人或某事確實不值一提。 其二“尸+匕+匕”。這一種用法，口氣就要嚴厲得多了，多用在憤怒、焦燥之時，多為罵人的一種口氣。與“尸+比”一樣，用的時候也要使用加法交換律，組構出“匕+匕+尸”。例如，無緣無故，你老板要扣你一半工資。于你而言，當然生氣，鬼火一起，就會怒道：“放你媽的屁！”這句話的隱含意思即為：“老子恨不得整你‘兩刀’，讓你變成一個‘尸’”。 當然，分析的只是一個字而已，不一定正確。 而當下，我們的城市講求用語文明。用語文明，是一個城市成熟的體現，也是這個城市人民群眾素質的體現，甚至會影響到外來投資，居民生活水平提升等方面的問題。 正如老北京是皇城，“屁”念“虛恭”，折射出的是皇城根下人的雅量、大氣。 誠如對“屁”字的分析，稍稍深入，這一類字、詞，不但是罵人的，有時還引動肝火，傷及自身。因此，除醫生請需要放屁的病人放幾個屁這種特殊情況外，很多時候，實可以放棄。 >>>更多美文：心情隨筆
南朗河自西向東，流經良垌、東橋，匯入茫茫南海。其間，河道迂回曲折，兩岸怪石嶙峋，雜樹蔓藤沿岸而生，一年四季披紅搖綠。各色水鳥筑巢其間，鳴聲嚶嚶，不絕于耳。河里魚蝦成群，岸邊蟹洞星羅棋布，野味河鮮極為豐饒。 捉毛蟹是一件快活事兒，不同的季節自有不同的捉法。 大暑天，烈日當空，毛蟹躲在陰涼的洞中不出來。我們幾個小屁孩穿著褲衩，光著腳丫，沿著河道一路尋去，用一根細長的麻繩綁住蚯蚓探進洞里撩逗，毛蟹一旦發現食物便鉗住不放。我們伏在岸邊睜大眼睛，屏住氣，慢慢將它誘出洞口一把逮住。而有些毛蟹則鬼精靈，覺察情況不妙時立即棄食縮回洞中，任你百般誘惑就是不出來。不過，我們自有錦囊妙計，將預先準備好的一根扁而長的尖竹片猛插進蟹洞背后，堵住它的退路，它便在淺洞里束手就擒了。可是，這種捉法有時會付出代價的。有一次，我伸手進洞時被它那毛絨絨的大螯鉗得嗷嗷叫，直到把它弄死也不松開。大人們說，被蟹鉗時要沉著，忍住痛，慢慢將它與手平放在地，等它松馳了警惕，然后出其不意輕敲它的背殼，蟹受驚后立即松螯逃走。咦，這一招還真管用，以后被蟹鉗時都用此招解了圍。 說到裝毛蟹，那可是輕松愉快的絕活兒。 我們砍來了竹子，跟著大人學編蟹籠，一到傍晚就拿去下在蟹洞前。籠子是倒須籠，口狹小，夜里毛蟹出洞覓食，一旦進入籠子便出不得。只要等到凌晨五更雞啼去起籠子，準能捉它十個八只。但有時也會白勞的，原因是河貍也會來偷蟹吃。河貍是一種四足小獸，長著一身光潔細滑的皮毛，腳短有力，尾巴扁而大，善于潛水，它有著鋒利無比的牙齒，專吃河里的魚蝦蟹類為生。平時，常見它們三五成群在淺灘蓮花灣出沒，有時也會在河中小洲蘆葦叢現身，遠遠見了人便倏忽潛進水里消了蹤影。 最激動人心的捉蟹還是在秋夜里去照毛蟹。 每年秋季，毛蟹們要生殖洄游到河海交匯處交配，產卵，繁殖后代，這時的毛蟹個個圓實肥美，滿殼子里都是豐腴的蟹膏，是難得一食的席上珍饈。每當這個時候，特別是有月亮的晚上，父親就早早裝好電石燈，提著蟹簍，叫我跟著去照蟹。 秋夜里，河風陣陣微涼，月光淡淡地照在水面上，浮起了一層薄薄的輕煙。有翠鳥和夜鶴借著月光在捕魚，見了我們便唧唧唧的飛遠。岸上的怪石像虎像狼，如蛇如鳥，交叉重疊，相映成趣，而雜樹野藤中生長的遲桂花隨風飄來了幽幽花香，令人陶醉，原來，秋夜里的南朗河是如此的美麗又神秘。這時，毛蟹們已趁著夜色悄悄爬上了岸，一邊覓食一邊交合，組成長長的洄游大軍向東橋海口進發。我和父親一路的照去，不到幾袋煙功夫，便捉了滿滿一簍子肥碩的毛蟹。 >>>更多美文：情感短文
一 牛記庵原來只是一座廟宇，因為繚繞的香火，叮咚的泉水，還有渴望的吉祥和平安，一些人家陸陸續續搬到這里居住。居住的人家多了，漸漸圍繞成一個小山村。 搬，是個平穩和遮擋面子的詞匯，實際上，許多人家不是“搬來”，而是逃難或躲避這個和那個來的，在那世道不穩的兵荒馬亂年代。 據說，王家是最早來這里居住的人家。《王氏族譜》寫著曾經的故事。四百年前，王氏祖先為躲避戰亂，攜家帶口來到這里。山旮旯沒有大片的良田耕種，一塊挨一塊的黑土卻無比肥沃和溫暖；這里沒有流淌不息的清澈河溪，四季不斷的山泉足夠飲用、澆灌和洗滌；這里缺少都市的繁華和燈紅酒綠，卻有溫馨安寧的山野；人們不用去提心吊膽過日子，可以放心地將鼾聲告訴傾聽的山谷。或許因了這許許多多的天然好處，王家祖先來了就不走了，在這里繁衍生息，竟成為村里首屈一指的大戶人家。 牛記庵的山頭上，被遷來的，搬來的，避難來的人們逐漸點綴出別樣生機。近百戶人家的炊煙在樹叢中冉冉穿插，柴草的清香混合著雞鳴狗吠。大人的笑聲，孩童的跳躍，年輕人嬉戲相愛的眼神，都讓小小的山谷充滿鬧市沒有的樸素和魅力。 這幅還沒有走遠的圖畫，極容易讓人想到陶淵明的《桃花源記》：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂……”只是現在到這里不用行船，其他的無一不是桃花源的模樣。 但我以為，過去的過去，山前應該有嘩啦流淌的水道，也應該有疾行往來的船只，這里的溶洞、溶窟，化石，就是猜測的最好明證。 怡然自樂，多么美好的向往和醉人的山景。 我望著山間的房舍，掛枝的山果，拾級而行。腳下的臺階告訴我，在這樣一個山花爛漫的古村落，誰還有不能舍棄的浮躁？ 二 這是牛記庵村嗎？是牛記庵村。 但這里已經煥然一新，有了一個新名字：牛記庵養生度假村。 當雙腳踏上山間，第一印象復制出陶安黎先生告訴的話：這哪兒是村吶，絕對的盆景。 盆景的景致真的不大。以走馬觀花的速度行走四周山頭，至多一小時。若腿腳麻利的年輕人，大概半個小時就能將腳印布滿山間。這個時間量，恰是養生專家提倡的標準。山也不像黃山、華山那樣陡峭，完全北方大山的憨厚氣派。登山而不知是山，得來許多沒有壓抑感的輕松與暢快。 盆景不大，但盆景里的景致豐富得讓人目不暇接。 這里有最小的溶洞。我們見識過張家界的黃溶洞，也見識過陽朔的蝴蝶泉和銀子巖，還有博山的樵嶺前與開元溶洞，而這個溶洞，如不留意，完全會從你的腳下閃過。它的確太小了，小得容不下一個三歲的孩童。但你把謙虛的身子伏下，立刻讓你驚訝，立著、臥著、垂著的鐘乳石一樣不缺地藏在洞里。究竟它是不是世界最小、或者中國最小的溶洞，不得而知，但是我見到的最小溶洞，也是讓我吃驚的溶洞。 有最小，也有最大。最大的是懸掛在山壁上的牛心石。牛心石是鐘乳石，其形如心，傾斜下懸，無論遠觀還是近看，神秘的心室與跳躍的心房，無不活燦燦地閃爍在陽光里。牛心石立體碩大，估計上面能夠容納十余人。但是，沒有人上去，無論過去的村民，還是度假村的管理者，從不允許人們上去，因為，牛心石是牛記庵村的命脈和靈魂。牛心石上面有佛龕，下面有裊裊香火，望著全國稀有的牛心石，很讓人感動不已——心都掏出來給熟悉的或陌生的你看，還有什么不能敞開給日月展覽？ 我想到了五牛圖，想到了“牧童遙指杏花村”，更想到“俯首甘為孺子牛”。今年恰逢中國紅軍長征勝利80周年和魯迅先生逝世80周年，他們都是將心掏出來，讓歷史碾過的時代驕子與巨人，更是堅強的“孺子牛”。 這里建筑特別，一律石頭砌成。有“與天爭、與地爭，不與人爭”的奇妙四合院；有直通山崖瀑布、軟梯接應的孫家大院；有隱蔽于山巖地下王家大院，還有容全村人聚集的大溶窟……沿石階，走石巷，撫石墻，看石屋，推石碾，念石刻，成為樂此不彼的基調。 當把尋覓的眼睛轉回來的時候，我見到了這里的掌門人孫勇。 因為有了黑黑憨憨、不善言辭的孫勇，這里有了牛記庵續寫的新故事。 在上世紀末，渴望致富的莊稼人，都想去闖闖外面精彩的世界。漸漸的，進城鄉民越來越多，曾經的山間燈火有了漆黑的夜色。養育世代村民的牛記庵村，因為偏僻，因為道路崎嶇，更因為貧窮，人們戀戀不舍地離開了這方溫暖的土地。 大山沒有去指責按照人之常理遷走的村民們，哨兵般地守候著每一戶人家。 牛心石，溶洞，群山，依然守候著自己的位置，任花開花落，以老子的智慧和莊子的胸襟在等待。 在鄰村當書記的孫勇走進了這里。他為這里的山水感動。以虔誠的心說服了陪他打拼的妻子，將企業贏來的資金，毫不猶豫地投放在這片石頭壘砌起來的古村落。于是，山東的旅游版圖上，多了一座吸引眾人眼球的“省級傳統村落保護單位”和“農業旅游示范點”。 據說，這只是巴掌上的一個指頭，前后相連著河石塢、暖石塢、北山寺等五個類似的山村，如果將它們連接起來，該是怎樣的一幅圖畫？所以，到這里休閑或度假的人們，不要忘了去見見那位懷揣夢想的掌門人，他已經成為這里不可或缺的別樣景致。 這里姓牛，名不虛傳。 >>>更多美文：心情隨筆
FRG111VE12VE
留言列表
